【影响】杨秋雨璞玉初开——山东博物馆所藏甲骨文的来源与价值
甲骨文自1899年被发现以，出土约15.4万片，经过100多年的历史沧桑，甲骨流散至世界各地。其，大陆收藏有片，台湾收藏有片，香港有89片。另据甲骨学家胡厚宣统计，目前，收藏甲骨文资料的家有12个，流散到这些家的甲骨文资料总数为片。这些家收藏的数字大致如下日本片，加拿大7802片，英3355片，美1882片，德715片，俄罗斯199片，瑞典100片，瑞士99片，法64片，新加坡28片，比利时7片，韩6片。
明义士18851957的教会设在彰德府老城以北的铸钟街，距离屯二三里之遥。1914 年春天，得知屯出土甲骨消息的明义士，骑上一匹老白马，打算去碰碰运气。多年后，他作了一首七言诗遇殷墟回味当年，曰柳树出芽骑白马，白马走时顺洹河。拾破陶器寻先古，孩引到出古处。 山博物馆所藏甲骨大多源于甲骨学名家，其流传和入藏脉络对研究甲骨学术史有着极其重要的意义。 山博物馆收藏甲骨以明义士旧藏为最多，逾8000片。明义士James Mellon Menzis1885年2月出生于加拿大安大略省克林顿镇，1910年华传教，被派往河南北部加拿大长老会豫北差会，1914年又被调往彰德府今河南省安阳市传教，也就是在这时，他得知殷墟一带出土甲骨，于是便大量收购并随即展开整理研究工作。至1917年，他出版殷墟卜辞之时，自称已收集甲骨5万多片。1932年底，他到山齐鲁大学任教，将收藏的大部分甲骨及其他藏品运到齐鲁大学。1936年，明义士回休假，原计划休假归继续他的甲骨研究事业，后却因战争爆发而终身未能再。齐鲁大学的朋友将他的收藏大部分埋入地下另有一部分转移至上海等地，使这批珍贵的文物最终得以免于战争的破坏。1952年山省文物管理委员会从地下起出明义士所藏文物140箱，并全部接收，1955年这批文物入藏山博物馆。 山博物馆收藏罗振玉旧藏甲骨84盒，1200余片。罗振玉是代考古学的奠基人之一。他从1907年开始搜集甲骨，总数约两三万片，编有殷虚书契前编殷虚书契菁华殷虚书契后编铁云藏龟之余殷虚书契续编等，著录甲骨5000余片，其的部分精品甲骨现藏山博物馆。 罗振玉1866－1940，字式如，号雪堂。他与王维号观堂郭沫若字鼎堂和董作宾字彦堂并称为甲骨四堂。著名学者唐兰评价他们说自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。 1928年，罗振玉举家迁居旅顺，建大云书库藏古籍文物。1945年抗战胜利后，他所藏甲骨已经流散各处。山胶行政公署派干部去北地区巩固地方政权，接收敌。公署干部高兢生带领十几人到大连远炼油厂执行任，发现炼油厂内，一名日籍工程师迟迟不肯随日本侨民撤离，接连几天在厂区徘徊，并十分留意厂区里一个四面焊死的大铁箱。这引起大家的怀疑，就用铁凿撬开铁箱。原里面装有73个木制抽屉，11个布制盒，嵌装有1219片甲骨。山省胶行政公署为确保这批珍贵文物的安全，将甲骨运回胶，先由胶图书馆保管，1951年移交给山省文物管理委员会，1955年入藏山博物馆。这批甲骨被认定是罗氏藏甲的一部分。胡厚宣说罗氏收藏的甲骨流散于内者有吉林大学北京图书馆旅顺博物馆辽宁博物馆吉林博物馆故宫博物馆，特别是山博物馆，他装的盒子最多的，好的材料都在这里。 原山博物馆保管部部长刘敬亭自1949年开始便在胶地区从事文物管理工作，调任山博物馆后，对发现于大连远炼油厂内的这些甲骨情有独钟。她认为，这批罗振玉的旧藏甲骨，有四片是特级品和精品。其一片是鬼方，这是文字对著名的匈奴民族的最早记载。据查考，目前刻有鬼方二字的甲骨全仅有三片，其两片在台湾；罗振玉旧藏另一片珍品是刻有带金字旁的马字，金在甲骨十分罕见，此系甲骨文合集唯一的一片；还有一片正反面均有刻字，内有三个字呈龟型，在甲骨文资料也是罕见的；再有一片的正面刻一虹字，此字边上的两道弧当是龙身，下端是龙头，作二龙吸水状，古人认为龙出吸水即天晴，故为虹字。 罗振玉旧藏甲骨的四件珍品拓片。从左至右分别为刻有鬼方的甲骨刻有带金字旁马字的甲骨刻有三个龟字的甲骨和刻有虹字的甲骨。 山博物馆还有一批甲骨是黄县王惠堂旧藏，三布盒79片，为罗振玉原藏品。另有孙文澜美柏根氏旧藏甲骨，其流传脉络均十分清晰。
二馆藏甲骨的整理与主要价值
三年珍藏甲骨文的整理与研究
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